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中国老茶具典藏图的目录
唐诗和唐画中的茶具，不仅是日常生活的写照，更是艺术与茶韵的完美融合。进入宋代，点茶方式兴起，宋代茶事与茶器竞相风流，审安老人的《茶具图赞》更是对宋代典型茶具的赞美。金银茶具、漆茶具以及诗词中的描绘，都展现了宋代茶具的精致与雅致。
中国的茶具历史源远流长，自茶被人类开始使用，茶具便随之诞生。早期的茶饮较为简朴，主要以陶制茶具为主，且常常一器多用。然而，随着饮茶艺术的精进，到了唐代，专用茶具开始崭露头角，标志着茶文化的发展进入了一个新阶段。在众多茶具材料中，陶瓷占据着核心地位，也是目前存世最多的品种。
陶土茶具：宜兴紫砂茶具是佼佼者，北宋初即崭露头角，尤其是明代，紫砂壶以其独特的工艺，如紫泥、红泥、团山泥制成，不施釉色，透气性佳，经久使用能蓄茶香，且传热适中，是茶艺爱好者的首选。紫砂造型简洁大方，色调古朴典雅，被誉为珍品。 瓷器茶具：起源于陶器，后逐渐被瓷器取代。
名茶篇中，江南的西湖龙井、黄山毛峰等，华南的安溪铁观音、武夷岩茶，西南的滇红功夫茶和云南普洱茶，以及江北的信阳毛尖和蒙顶茶，各具特色，展示了中国茶的地域风情。茶具的选择同样重要，紫砂茶具的气韵、瓷器的温润、漆器的典雅，乃至金玉和玻璃的华贵，以及竹木的自然粗犷，都体现了茶文化的丰富层次。
尚帝功夫茶具相比于传统的功夫茶具它更适合现代人家居风格，先进的电磁炉槽、抽水及排水等设计，非常方便是用。 豪祥功夫茶具 豪祥功夫茶具采用武进石作为茶盘，坚硬细腻和结构均匀，可以多年典藏，比较适合茶具收藏的。
唐丰汝窑 唐丰品牌成立于2010年，坐落于“世界陶瓷之都”——德化。该品牌专注于中高端市场，以百年黑檀套装为核心，并提供一系列相关茶具配套产品。唐丰的产品线已广泛覆盖互联网的主要电商平台，被公认为互联网茶具市场的领导品牌。
宋明点茶道修道
点茶道茶艺 点茶道茶艺包括备器、选水、取火、候汤、习茶五大环节。备器 《茶录》、《茶论》、《茶谱》等书对点茶用器都有记录。宋元之际的审安老人作《茶具图赞》，对点茶道主要的十二件茶器列出名、字、号，并附图及赞。
宋明时期的茶道，不仅是一种品饮艺术，更是修身养性的重要途径。《大观茶论》中提到，茶之魅力源于其秀气与灵性，它能够去除烦忧、引导平和，对于冲淡闲洁和高雅致静的追求，使得无论是士大夫还是百姓，都能在忙碌生活中找到心灵的寄托和德行的熏陶。
宋明时期的茶艺艺术，尤其以点茶道为瑰宝。始于唐末的点茶法，在五代到北宋时期逐渐兴盛，直至北宋中期，蔡襄的《茶录》和徽宗赵佶的《大观茶论》成为其发展的重要里程碑。点茶道的技艺 点茶道由备器、选水、取火、候汤和习茶五个环节构成。
茶具:史上第一部茶具图谱!有关于
陆羽在《茶经》中把饮茶器具称为“茶器”，而将采制茶叶用的器具称为“茶具”这种称呼一直沿袭到北宋。到了南宋，审安老人（其真名董真卿）于咸谆五年（公元1269年）撰写《茶具图赞》时才将饮茶品具改称为“茶具”，沿用至今。它是我国历史上第一部茶具图谱。
茶具图赞——史上第一部茶具图谱。陆羽在《茶经》中把饮茶器具称为“茶器”，而将采制茶叶用的器具称为“茶具”这种称呼一直沿袭到北宋。到了南宋，审安老人（其真名董真卿）于咸谆五年（公元1269年）撰写《茶具图赞》时才将饮茶品具改称为“茶具”，沿用至今。它是我国历史上第一部茶具图谱。
年。日本东京南画家富冈铁齐，出版《铁齐茶谱》。这是日本出版的最早一部紫砂茶具图谱。1876年，日本奥兰田著《茗壶图录》出版。清代光绪四年（1878，日本明治十 二年），宜兴紫砂名师吴阿根、金士恒， 应日该国常滑陶瓷名匠鲤江高须之邀。
关于文献记载，1867年的《铁斋茶谱》收录了三十九件文化、文政年间输入日本的紫砂茶具，是最早的紫砂茶具图谱。而东京著名陶艺鉴赏家奥玄宝（兰田）的《茗壶图录》则在明治四年出版，书中详述了紫砂的各个方面，如源流、式样等，对中国和日本紫砂交流史的研究具有重要价值，反映了当时两国的审美观和茶风。
罗圈用竹子弯曲而成，罗面为纱绢，罗茶时，顶上加盖，以免茶末飘散。二·唐宋茶事之茶罗 关于罗茶的记载，我们所能得到的最早的也就是《茶经》中记述的内容。法门寺银茶罗是仅有的一件出土茶罗，定名为“鎏金飞天仙鹤纹壶门座银茶罗子”。
中国茶馆派系图谱 中国各地茶馆文化各具特色，以下是对川、粤、京、杭四派茶馆的描绘：川派茶馆 四川人盛行盖碗茶，选用茉莉花茶、龙井等上品，茶具精致，如盖碗、铜壶和茶船，实用美观。茶馆是社交、交易的场所，一天仅收一次茶费，全天候开放。
